بیانیه آینده اینترنتِ آمریکایی
آیا ساختار جهانی حکمرانی اینترنت میتواند این ارزشهای محلی، ملی یا منطقهای را حفظ کند و در نظر بگیرد؟ یا بنا است تمام جهان مانند ایالاتمتحده لیبرال باشد و ارزشها و فرهنگها در اقصی نقاط جهان یکسانسازی شود؟! غیر از دولتهای ملی چه نهادی میتواند این تنوع فرهنگی در حکمرانی را موردتوجه قرار دهد و از آن صیانت کند؟
شعار رقابت در لفافه انحصار
هدف از نگارش این یادداشت تبیین یکی از تناقضهای آشکار بیانیه آینده اینترنت است. بیانیه آینده اینترنت و ادعاهای مطرحشده توسط ایالاتمتحده در آن ازجمله اعلام نگرانی از افزایش انحصار در ارائه خدمات دیجیتال، در یک تشبیه مانند بیانیهای است که یک گروهکی تروریستی در آن از افزایش خشونت و اعمال تروریستی اعلام نگرانی کند! ایالاتمتحده خود بزرگترین متهم انحصار در جهان است.
آزموده را آزمودن خطا است!
سؤال اینجا است که آیا این احساس تکلیف و نگرانی دولتها برای حفظ حاکمیت خود بر فضای مجازی و چنین اظهار نظرهای بدبینانهای ناظر به آینده اینترنت برآمده از تحلیلی واقعی است یا ناشی از تمامیت خواهی و توهم توطئه دولتها و برخی تحلیلگران است؟ بدین منظور لازم است مقاطعی از توسعه اینترنت در سه دهه گذشته را مرور کنیم تا بتوانیم بهصورت دقیقتر اظهار نظر کنیم
طرحهای حکمرانی اینترنت؛ مروری سریع بر مدل حکمرانی آیکن
حکمرانی آیکن هر چند در نظر ایده جذاب و مورد پسندی در سطح جهان است؛ اما در عمل موفق نبوده و ایراداتی بر آن وارد شده است...
مفهومشناسی حاکمیت سایبری
یکی از بنیادیترین مفاهیم علوم سیاسی، مفهوم حاکمیت است؛ مفهومی که در قلب دولت مدرن جای دارد و با اصلیترین مفاهیم سیاسی مانند قدرت، نظم، مشروعیت و اقتدار مرتبط است. از طرفی امروزه فضای مجازی نیز ازجمله حوزههایی است که در همه جوامع ذیل مداخلات و حاکمیت دولتها قرار میگیرد.
هسته خطمشی فضای مجازی و اندیشکده تداوم انقلاب اسلامی
هسته خطمشی فضای مجازی، در روز پنجشنبه، ۹ اسفندماه میزبان آقای دکتر نجفپور، مدیر اندیشکده تداوم انقلاب اسلامی و مسئول مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بود.
احتجاجات فیلترینگ؛ موافقان
فارغ از درستی یا نادرستی دلایل و علل هر دودسته، به نظر میرسد که یک فهم غلط و سوءتفاهم ملی که سابقاً به عنوان شوخی در محافل عمومی مطرح میشد، کمکم دارد جدی میشود و بر زبان مردم و بعضاً مسئولین و مدیران ارشد کشور جاری میشود.