حلقه منظومه فکری علامه طباطبایی‌(رض)، با توجّه به درخواست فوریت‌دار استاد عابدینی برای تدوین نسخه اولیه دو اثر کاربردی از ایشان، در یک دوره فشرده و جهادی دو هفته‌ای نسبت به تهیه نسخه اولیه آنها اقدام کرد.

سر درب مغازه‌ها و تابلوهای سطح شهر خبری از زبان انگلیسی نیست. این مسئله درد سربزرگی می‌شود مخصوصاً به هنگام خرید. اگر علامت مک‌دونالد را نشناسی یا عکس خوک روی پنیر را نبینی یا نتوانی با انواع و اقسام روش‌ها، نوشیدنی بدون الکل از مغازه‌دار طلب کنی؛ آن زمان است که باید در گوشه‌ای بنشینی و زانویت را در بغل‌گیری تا با یادگیری بر هیبت زبان روسی فائق آیی.

سلسله جلسات تحلیل و بررسی صنایع خلاق و تحلیل ظرفیت بومی ایران

چشمه زلال و بسیار زیبایی که در باغ انار دیده بودم، دائما با خاطرم بازی می‌کرد. آب با تکاپوی زیاد از چشمه خارج می‌شد و در مسیر گرم و نرمی که برای خود درست کرده بود جاری و ساری می‌شد؛ پر از زیبایی‌های دیدنی و شنیدنی بود. همه این زیبایی‌ها دست به دست هم داده بودند تا به هیاهوی خیالم پاسخ بدهم؛ و این شد که ...

کار کردن، زحمت کشیدن، عرق ریختن و به ثمر رساندن کار و در نتیجه مزد گرفتن در برابر آن، نه در فرهنگ اقتصادی کشور ما بلکه در تمام دنیا اصلی اساسی است. امری که جایگاه ویژه در رونق اقتصادی، سودآوری اجتماعی، رفاه عمومی و به طور خلاصه در پیشرفت یک کشور دارد اما مدتی است بی‌محابا در معرض هجوم انواع کارنکردن‌ها و برنده شدن‌های رنگارنگ و پول‌های بادآورده و پوشالی قرار گرفته است.

هسته خط‌مشی فضای مجازی، در روز پنج‌شنبه، ۹ اسفندماه میزبان آقای دکتر نجف‌پور، مدیر اندیشکده تداوم انقلاب اسلامی و مسئول مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بود.

با شور و شوق خاص نوجوانی، تمام طول هفته را منتظرش بودیم. ما دهه هفتادی‌های محلّه، حس و حال خوبی که از دیدن فیلم تاریخی «ابراهیم خلیل‌الله» عایدمان می‌شد، قابل مقایسه با گل کوچیک و هفت‌سنگ که به خاطرشان سر می‌شکستیم نبود؛ داستان واقعی آن، سبک ساخت آن و ... برایمان جذّاب بود. روزی از روزهای آن دوران ...

بازار و بازاریان اعتبار خودشان را از تولید و تولیدکننده می‌گیرند. اما گاهی در خرید و فروش‌ها، نقش و اعتبار واقعی تولیدکننده، دیده نمی‌شود و علی‌رغم اثر جدی که در خلق ارزش دارد از معامله غایب می‌شود و همین می‌شود که گاهی حق و حقوق آن فراموش شده و کالا، از اصل و خاستگاه واقعی‌اش جدا شده و در بستری، غیر از بستر واقعی خودش عرضه می‌شود.

عدالت را و به تبع، عدالت اجتماعی را تعاریف گوناگونی کرده اند. عدالت را اگر استقامت بر/در صراط مستقیم بدانیم، آن گاه مبتنی بر تحلیل صراط مستقیم می توان مراتب مختلف عدالت را در مراتب مختلف الهی و انسانی تعریف کرد.