نویسنده : دکتر سیدعلیرضا سجادیه؛ عضو هیأت علمی دانشگاه تهران، پژوهشگر رصدخانه عدالت اجتماعی
نزدیک به دو ماه از آغاز دفاع مقدس 12 روزه ملت ایران میگذرد؛ تحلیلگران گوناگونی از زوایای متعدد بستههای متنوعی از اقدامات، برنامهها، خطمشیها و کلان سیاستها را به نظام حکمرانی و حاکمیتی کشور ارائه کردهاند. از آنجا که عدالت اجتماعی را باید مهمترین ارزش و غایت هر نظام حاکمیتی دانست بنابراین هر نوع تحلیل و تجویز- در شرایط جنگ و صلح- باید از دریچه این ارزش محوری صورت گیرد. در ادامه تلاش خواهیم کرد اجزاء و عناصر دستگاه محاسباتی عدالتبنیان را معرفی کرده و مبتنی بر آن اولویتهای نظام خطمشیگذاری در دوران حاضر را دقیقتر ترسیم کنیم...
نزدیک به دو ماه از آغاز دفاع مقدس ۱۲ روزه ملت ایران میگذرد. چه در حین جنگ و خاصه پس از آن تحلیلگران گوناگونی از زوایای متعدد بستههای متنوعی از اقدامات، برنامهها، خطمشیها و کلان سیاستها را به نظام حکمرانی و حاکمیتی کشور ارائه کردهاند. فارغ از محتوای این پیشنهادها، عنصر اساسی مغفول در اکثر این متون یا گفتگوهای سیاستی، فقدان یک کلان الگو یا چارچوب تحلیل موقعیت مسئله جنگ و حرکت نظاموار و منظم از آن به سمت خطمشیهای مشخص بود. در واقع نوعی سکت و سکوت بین چارچوبهای تحلیلی پیشنهادگران با نسخههای تجویز شده احساس میشود.
به نظر میرسد سرعت و شدت تحولات کنونی به حدی است که نسخههای سریع و فست فودی نه تنها کمکی به نظام اجرایی کشور نخواهد کرد بلکه به گیجی و ناتوانی مزمن آن خواهد افزود و آن را هر روز به سمت و سوی (بخوانید چاه) جدیدی سوق خواهد داد. در کوران چنین تحولاتی، خطمشیگذار و مجریان اصلی نیازمند فهم و توافقی همگانی درباره صحنه میدانی و علل و عوامل خلق و پیشبرد آن هستند. به معنای دقیقتر، به جای دواها و داروهای متعدد و بعضاً متضاد نیازمند «دستگاه محاسباتی پیچیده و پیشبینی کننده» هستیم.
دستگاه محاسباتی مذکور- که به اختصار میتوان آن را عقلانیت نامید- باید بر پایه اصول و ارزشهای کلان بومی و البته دارای توان تحلیل و محاسبه اقتضائات ملّی و فراملّی باشد. از آنجا که عدالت اجتماعی را باید مهمترین ارزش و غایت هر نظام حاکمیتی دانست بنابراین هر نوع تحلیل و تجویز- در شرایط جنگ و صلح- باید از دریچه این ارزش محوری صورت گیرد. بنابراین در ادامه تلاش خواهیم کرد اجزاء و عناصر دستگاه محاسباتی عدالتبنیان را معرفی کرده و مبتنی بر آن اولویتهای نظام خطمشیگذاری در دوران حاضر را دقیقتر ترسیم کنیم.
اگر عدالت اجتماعی را نرمافزار و مکانیسم اداره و حرکت جامعه به سمت توحید تعریف کنیم (ترابزاده و همکاران، ۱۳۹۸) در آن صورت هم شناخت اجزای اصلی و محوری این مکانیسم، هم غایت و جهت آن و هم ورژنهای ارتقا یافته از آن در هر برهه زمانی لازم است. در واقع مشابه هر نوع نرمافزار مرسوم برای رایانه که در عین وجود عناصر ثابت، مولفههای ارتقا بخش و مولفههای موقت نیز در آنها مشاهده می شود، مغزافزار اداره عادلانه جامعه نیز واجد چنین عناصری است. مطابق با آنچه از نظریه اسلامی ۴ بُعد معنویت، انسجام اجتماعی، حاکمیت قوی- عادل و معیشت عمومی متوازن جزو ذاتیات هر نرمافزار(عقلانیت) عادلانه جامعه است. طبیعتاً شرایط زمانی- مکانی میتوانند در فهم و تجویز ما برای این ابعاد اثرگذار باشند.
با تحلیل توحیدی- میدانی شرایط جنگ ۱۲ روزه میتوان اینگونه بیان کرد که اتصال و تقویت کانال «معنویت- انسجام اجتماعی» توانست ضعف یا فقدان وجود موثر سایر بازوهای تحقق عدالت اجتماعی را جبران و وجهه سلبی عدالت اجتماعی- مبارزه با طاغوت- را متمایز و متجلی کند. طبیعتاً این نقطه (انسجام اجتماعی) در طول جنگ پنهان در این سالها می رفت که به نقطه ضعف جدی در مسیر عدالتگستری ملّی بدل شود اما شرایط جنگی ملموس و نصرت الهی زمینه تبدیل این سیئه به حسنه را رقم زد و به نقطه کانونی قوت و مقاومت کشور بدل شد اما همچنان نیازمند ترمیم و صیانت است.
در کنار عناصر بالا، چارچوب تحلیلی ما دو وجه عینی- ذهنی نیز دارد. ترکیب این ابعاد با یکدیگر ماتریسی ۸ خانهای خواهد ساخت که با آن اولاً میتوان شرایط جامعه را از منظر عدالت اجتماعی تحلیل کرد و ثانیاً بر مبنای هر تحلیل و ارزیابی، مجموعه اقدامات اصلاحی، ترمیمی و حتی ساختی جدید را پیشنهاد کرد.
بنابراین ما با ۸ خانه متمایز برای تقویت جبهه عدالت اجتماعی مواجهیم که باید برای هریک راهبرد و استراتژی متناسبی را اتخاذ کرد:
آنچه به عنوان تحلیلی کوتاه درباره نقطه قوت کشور در جنگ گفته شد را بیشتر میتوان در حضور عنصر ذهنی- عینی معنویت و مولفه عینی انسجام (در مصادیق خاص) مشاهده کرد. اما همچنان سایر محورها دچار مشکلات و ضعف های جدی هستند که باید در دوران پساجنگ برای آنها تدبیر کرد. با این بیان به نظر می رسد مصادیق فعالیت و نقاط تمرکز بازیگران مختلف ملّی در دوران پساجنگ کمی مشخصتر خواهد بود- امری که در پیام اخیر رهبر معظم انقلاب نیز خود را نشان می داد.
متناسب با آنچه تا بدینجا بیان شد، نقشه تحلیلی- تجویزی اولویتهای کشور در دوران پساجنگ را میتوان اینگونه ترسیم کرد:
۸ باکس بالا پازلهای اصلی دستگاه محاسباتی و نرمافزار ساخت عادلانه جامعه هستند و ظرفیت آن برای هر نوع مقاومت در آینده نزدیک را تعیین خواهند کرد. بررسی تفصیلی وضعیت کشور در هر ۸ خانه خود نیازمند یادداشت دیگری است اما نگاهی اجمالی به ما نشان میدهد که در هر خانه جامعه مزایا و ضعفهایی دارد؛ البته با شدتهای مختلف.
مبتنی بر این نقشهخوانی از وضعیت میدانی کشور، برخی رئوس و اولویتهای اجرایی نظام خطمشیگذار و اجرایی کشور عبارتند از:
رصد مستمر ادراک بدنه اجتماعی در هریک از ارکان معنویت، انسجام، دولت، معیشت: این پایش مستمر هم نیازمند یک چارچوب مفهومی بومی و قابل اتکا است و هم باید بتواند طیفهای متنوع و رنگارنگ مردم را درست در خود جای دهد. مطلب مهم آن است که سرخط این رصدها باید در اختیار تریبونداران و خطبای حوزوی قرار گیرد.
تشکیل اتاق جنگ اقتصادی: اگرچه تشکیل شورای دفاع با همه شئون یک دفاع (نظامی، اقتصادی، سیاسی، امنیتی و…) نویدبخش یک تحرک جدی و جدید در مسئله آینده جنگ به شمار میرود اما همچنان فضای اقتصادی کشور که نقشی بارز و پررنگ در ساخت جامعه ایفا میکند در این زمینه رها شده است. ایدههایی چون «اتاق جنگ اقتصادی» با همه لوازم آن اگر الان اجرایی نشوند بعداً دیگر بدرد نخواهند خورد.
مدیریت بحران مردمی: رکن مهم ساخت جامعه عادلانه عامه مردم و مشارکت جدی و حقیقی آنها در شئون اداره کشور است. تجربه دفاع مقدس ۱۲ روزه برخی از چشمهها و اثرات این حضور و مشارکت- خاصه در مباحث امنیتی- را به ذائقه سیاستگذار چشاند و در عوض لختی و کندی سیستم اجرایی را عریان کرد. تجربه دفاع مقدس نشان داد که میدانهای وسیعی چون »جنگ» جز با حضور فعالانه، سازماندهی شده و تخصصی مردم قابل مدیریت و استمرار نیست.
بودجه ۱۴۰۵: اگرچه از سال ۱۳۹۸ رهبر معظم انقلاب تصریح به اصلاح ساختار بودجه کشور داشتند اما تجربه دولتها در عمل تغییر جدی را در ریل بودجهریزی کشور نشان نمیدهد. شاید سیلی جنگ کمی توانسته باشد آرامش مصنوعی خطمشیگذاران را از بین برده و اولویت تدوین بودجهای با اولویتهای مشخص، اقدامات قابل سنجش و ارزشیابی و توجه به بهرهوری در نظام اجرایی را کلید بزند.
تولید ملّی: شاید بسیاری از ما نام امسال از خاطرمان رفته باشد اما باید مجدداً با خودمان و به دولت یادآوری کنیم که ستون فقرات بهبود معیشت و بهبود قدرت اقتصادی کشور از مسیر «تولید» میگذرد. تحرک بیش از پیش به تولید نیمه خوابیده و تمهید زیرساختهای آن (انرژی، سرمایه در گردش، نیروی انسانی، مواد اولیه و…) اولویت مهم امسال و سالیان بعد است. البته خود مسئله ناترازی انرژی نیازمند بسته اجرایی مستقل و فوریتری است.
معیشت و بازسازی پساجنگ: اگرچه محوریت تولید در ارتقای معیشت مورد تأکید واقع شد اما توجه به معیشت در کوتاه مدت یک نیاز ضروری است. از میان عناصر متعدد معیشتی به نظر میرسد محافظت از خانوارها در مقابل افزایش لجام گسیخته قیمت مواد غذایی و خوراکی و تأمین سبد غذایی کامل با قیمت مناسب (نه آنکه صرفاً پولی به سرپرستان داده شود که پس از مدتی ارزش آن به اندازه یک کیلو برنج هم نرسد) باید در دستورکار قرار گیرد. اساساً زیرساخت کالابرگ در کشور برای چنین امری تعبیه شده بود وگرنه واریز پول به حساب سرپرست خانوار نیازمند این همه اقدامات فنی- اجرایی نبود. علاوه بر این بحث «بازسازی» هم همچنان بدون صاحب و روال مشخص و دقیقی پیش میرود و نیازمند آن است که متولی معین (شهرداری، بنیاد مسکن، نظام مهندسی و…) پیدا کند تا امکان حسابکشی، پاسخگویی و گزارشدهی دقیق در این زمینه فراهم شود.
یادداشت حاضر به بررسی تجربیات اجرای سیاست ارز تک نرخی و شرایط حاکم بر آن در دهه های گذشته و مقایسه با شرایط کنونی، مختصات ویژه بازار غیررسمی ارز در ایران و الزامات اجرای موفقیت آمیز این سیاست پرداخته است.
نخستین دوره آموزشی تخصصی مدیریت شهری و بازاریابی سیاسی «شهریاران» محورهای اصلی دوره بازاریابی سیاسی رویکردی نوین در تبلیغات انتخاباتی استراتژی پیروزی در انتخابات کمپینسازی و مبارزه انتخاباتی -طراحی پیام؛ چگونه با مخاطب ارتباط بگیرم؟ -کارکردهای شورای شهر در عمل به همراه جلسات گفتگو و تجربهنگاری با اعضای برجسته ادوار شورای شهر مخاطبین نامزدهای هفتمین […]
شورای سران قوا علیرغم برخورداری از ظرفیتهای بالقوه فراوان، تاکنون نتوانسته است در نقش اصلی خود ظاهر شود. این امر به طور خاص مستلزم همراهی و اراده قوه مجریه در راستای اصلاح وضع موجود و تغییر رویکرد منفعل به رویکرد طراحی فعال برای کشور است.
ثبت دیدگاه
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.
یادداشت حاضر به بررسی تجربیات اجرای سیاست ارز تک نرخی و شرایط حاکم بر آن در دهه های گذشته و مقایسه با شرایط کنونی، مختصات ویژه بازار غیررسمی ارز در ایران و الزامات اجرای موفقیت آمیز این سیاست پرداخته است.
در فرهنگ ما، اضطراب اغلب به عنوان بخشی طبیعی از زندگی پذیرفته میشود و حتی «نگران بودن برای آینده» نشانهای از مسئولیتپذیری تلقی میگردد. چنین نگرشی، هرچند در ظاهر سازگارانه است، اما در واقع به مثابه مکانیسمی دفاعی عمل میکند که مانع از مواجههی صریح با نیاز به درمان میشود و فرآیند کمکجویی مؤثر را تضعیف میکند. از سویی دیگر، در فرهنگ ایرانی «تحمل» و «پنهانکاری هیجانی» نشانهی بلوغ و قدرت شخصیت تلقی میشود. این سنت ریشه در ارزشهای فرهنگی دارد که فردگرایی هیجانی را تضعیف کرده و جمعگرایی را تقویت میکند.
بازپخش سریال یوسف پیامبر با جلب ۵۳ درصد مخاطب، باعث شد این سریال پس از «پایتخت ۷» در صدر جدول پرمخاطبترینهای ۱۴۰۴ قرار گیرد و موضوع استقبال از بازپخش سریالهای قدیمی صداوسیما را بیش از پیش مطرح کرد. وجه پدیده بودن یوسف پیامبر، به غیر از مجموع مخاطبان آن در میانگین کل جامعه، جذابیت آن برای نسل جوان بود...
چندی پیش نامهای خطاب به سران قوا منتشر شد که به امضای ۴۰ تن از اساتید و دانشپژوهان اقتصاد و مدیریت رسیده بود؛ نامهای که امضاکنندگان آن نظام تصمیمگیری و مدیریت اقتصادی کشور را ناکارآمد خوانده و بر این اساس گام نخست در مسیر تحول اقتصادی کشور را گشودن قفل نظام تصمیمگیری و بازآفرینی ساختارهای اجرایی دانسته بودند. حال دو سوال اینجا مطرح است: چرا سران قوا باید این هشدار پژوهشگران را جدی بگیرند؟ و اگر جدی بگیرند، چگونه میتوانند دست به اصلاح نظام تصمیمگیری اقتصادی بزنند؟
بانک آینده بالاخره پس از سالها تحمیل زیان به اقتصاد کشور تعیین تکلیف شد و به اصطلاح وارد فرایند گزیر شد چراکه امکان بازسازی و احیای آن وجود نداشت و هر یک ماه تداوم حیاتش چند همت به زیان انباشته و اضافه برداشتش از بانک مرکزی میافزود؛ سؤال این است که چه کسی و از محل چه منابعی قرار است این حجم عظیم زیان را جبران کند؟
بر اساس مطالعه مشترک مرکز تحلیل اجتماعی (متا) در سال 1404، حدود 92 درصد از نوجوانان و جوانان 12 تا 25 سال ایرانی تلفن همراه هوشمند شخصی دارند. این آمار در میان نوجوان 12 تا 15 سال حدود 79 درصد است که با افزایش سن افزایش مییابد؛ بهصورتی که تقریباً تمام جوانان 19 تا 25 سال تلفن همراه هوشمند شخصی دارند. بر اساس این نظرسنجی تنها حدود 8.5 درصد از نوجوانان و جوانان بیان کردهاند که انجام کارهایی که باید بهوسیله اینترنت، رایانه، موبایل یا سایر وسایل دیجیتال انجام شود برای آنها «تاحدی» یا «بسیار دشوار» است.
همزمان با سی و دومین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران، کتاب «حکمت الهی به مثابۀ علم برتر» تحریر دروس استاد حسنعلی رحیقی، استاد دانشگاه امام صادق علیهالسلام، به قلم آقای علی جعفری هُرستانی پژوهشگر مرکز رشد، توسط انتشارات دانشگاه امام صادق علیهالسلام منتشر شد.
همزمان با سی و دومین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران، کتاب «خطمشیگذاری عمومی و ساخت اجتماعی واقعیت» نوشته دکتر حسن داناییفرد عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس و دکتر مرتضی جوانعلیآذر از اساتید هادی مرکز رشد و عضو هیئت علمی دانشکده معارف اسلامی و مدیریت دانشگاه امام صادق علیهالسلام، توسط انتشارات دانشگاه امام صادق علیهالسلام منتشر شد.
گفتمان عدالت، يک گفتمان اساسي است و همه چيز ماست. منهاي آن، جمهوري اسلامي هيچ حرفي براي گفتن نخواهد داشت؛ بايد آن را داشته باشيم. اين گفتمان را بايد همه گير کنيد؛ به گونهاي که هر جرياني، هر شخصي، هر حزبي و هر جناحي سر کار بيايد، خودش را ناگزير ببيند که تسليم اين گفتمان شود؛ يعني براي عدالت تلاش کند و مجبور شود پرچم عدالت را بر دست بگيرد؛ اين را شما بايد نگه داريد و حفظ کنيد؛ اين مهم است.
(بیانات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی 10/08/1384)
اساس خلقت عالم بر تربیت انسان است و انسانها عصاره همه موجودات هستند. حقیقت تربیت دینی چیزی جز یک سفر معنوی نیست که در این سفر، این عصاره در انسان بالفعل می شود و انسان به کمال نهایی خود که همان لقای الهی است، می رسد. این سفر معنوی، آگاهیها و آمادگیهایی می طلبد؛ […]
فیلم مستند «تَلَک» با موضوع تشکلهای تولید در بخش کشاورزی در سال ۱۴۰۱ مطرح شد و فرآیند فیلمبرداری، سناریوپردازی و تدوین آن در اوایل ۱۴۰۳ به پایان رسید. این مستند جهت تبیین اهمیت و چگونگی متشکل شدن گروهی از کشاورزان و یاریگری دامداران در تعاونی عشایری گرمسار و آرادان از زبان خود آنها روایت شده است.
پس از مجلس عزای سید و سالار شهیدان، حضرت امام حسین علیهالسلام در دهه اول محرم، ذکر توسل به اهل بیت عصمت علیهمالسلام به صورت هفتگی در ماه صفر و اکنون در ماه ربیعالاول ادامه پیدا کرد.
...خدا را شکر مسئله تحول علوم انسانی، تولید علم و نهضت نرم افزاری مورد توجه خیلی ها قرار گرفته است ولی هیچگاه شاهد بررسی چگونگی این تحول و تولید علم از حیث ابزارها و سازوکارها و ساختارها نبودیم...