• ارمغان همبستگی در مواجهه با دشمن بیرونی ۰۸ تیر ۱۴۰۴

    ارمغان همبستگی در مواجهه با دشمن بیرونی

    در این واقعه اخیر باید به جامعه ایران در مورد «تشخیص دوست از دشمن» نمره‌ی بالایی داد. این جامعه، صف خود را خیلی واضح از صف دشمن جدا کرد. در حالی که در آشوب‌های اجتماعی گذشته، این صفوف تا حدی با همدیگر در می‌آمیختند و تشخیص آن عموماً دشوار بود...

جای خالی روایت حضور انسان در علوم اجتماعی ۰۱ خرداد ۱۴۰۴

چرا علوم اجتماعی ما به فکرپردازی اجتماعی نیاز دارد؟ جای خالی روایت حضور انسان در علوم اجتماعی

مأموریتِ برزمین‌مانده! ۱۵ آبان ۱۴۰۳

در نشست علمی «مکتب، علاج درد ماست» مطرح شد: چرا دانشگاه امام صادق (ع) هنوز نتوانسته است به مکتب علمی خود دست یابد؟ مأموریتِ برزمین‌مانده!

آغاز نصرالله، فتح باب بعثت الهی ۱۶ مهر ۱۴۰۳

انتقام از رژیم صهیونیستی و باز شدن پنجره بعثت الهی آغاز نصرالله، فتح باب بعثت الهی

آیت‌الله مهدوی کنی؛ متفکر نهادساز ۰۳ آبان ۱۴۰۰
نشست بزرگداشت آیت‌الله مهدوی کنی به مناسبت سالگرد رحلت ایشان برگزار شد.

آیت‌الله مهدوی کنی؛ متفکر نهادساز

هم‌زمان با هفتمین سالگرد رحلت آیت‌الله مهدوی کنی به همت هسته‌ی منظومه فکری علامه طباطبایی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)، بزرگداشتی برای تشریح ایده تولید علوم انسانی اسلامی و تربیت مدیران تراز انقلاب اسلامی در دانشگاه امام صادق (ع) به همراه ارائه‌ای از نشریه «متفکرمحوری» در تاریخ پنج‌شنبه، 29 مهر برگزار شد.

هشتمین شماره از نشریه تاملات با عنوان «متفکر محوری؛ حل مساله بر مدار متفکر» منتشر شد. ۲۸ مهر ۱۴۰۰

هشتمین شماره از نشریه تاملات با عنوان «متفکر محوری؛ حل مساله بر مدار متفکر» منتشر شد.

به همت هسته منظومه فکر علامه طباطبایی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام هشتمین شماره از نشریه تاملات با عنوان «متفکر محوری؛ حل مساله بر مدار متفکر» منتشر شد.

بازی با «جمهوریت» ۰۱ تیر ۱۴۰۰

بازی با «جمهوریت»

امروز اگر عده­‌ای از مردم گله­‌مند هستند به دلیل بی­‌عملی­، بدعملی­ و سوء تدبیر مسؤولان است وگرنه مردم ایران نشان داده­‌اند که خواستار حاکمیت ارزش­‌های اسلامی هستند و از این امر سر سوزنی کوتاه نخواهند آمد.

خطر حکمرانی بر مدار «استضعاف» ۲۷ خرداد ۱۴۰۰

خطر حکمرانی بر مدار «استضعاف»

اگر بخواهیم «استضعاف» را با ادبیات امروز خودمان تفسیر کنیم باید بگوییم «استضعاف» یعنی مسائلی همچون: «حضور زنان در ورزشگاه­‌ها»، «ول انگاری در فضای مجازی و مقابله با فیلترینگ»، «آزادی روابط بین دختر و پسر»، «بهره­‌مندی از کنسرت‌­ها و موسیقی­‌های روز» که برخی مخالف صریح شرع مقدس است را به عنوان حق مسلّم مردم جا بزنیم و آن را به عنوان اموری بدیهی تبلیغ کنیم؛ تا مبادا مردم عقولشان رشد کند و حقوق اصلی خودشان را مطالبه کنند.

چگونه با یک انتخاب نادرست می‌توان به دین خدا ضربه زد؟ ۱۹ خرداد ۱۴۰۰
دو روی سکه یک انتخاب

چگونه با یک انتخاب نادرست می‌توان به دین خدا ضربه زد؟

به قول حاج قاسم، امروز ایران قرارگاه حسین بن علی (ع) است و جمهوری اسلامی حرم آل‌الله است اگر این حرم بماند، بقیه حرم‌ها هم باقی می‌مانند و اگر دشمن این حرم را از بین ببرد، حرمی باقی نخواهد ماند.

باقرالعلوم علیه السلام، امامِ شاگردپروری ۲۵ بهمن ۱۳۹۹
برشی از سیره تربیتی امام باقر (ع)، برگرفته از کتاب شاگردپروری استاد محمدرضا عابدینی

باقرالعلوم علیه السلام، امامِ شاگردپروری

حقیقت علم همین مفاهیم و مصطلحاتی نیست که در میان مکتوبات و منشورات بتواند جای گیرد و نشر و گسترش آن به نوشتن کتاب و جزوه‌ای محدود شود. علم در مکتب اهل‌بیت (ع)، حقیقتی است که از این مصطلحات و مفاهیم آغاز می‌شود اما آن را جز قلوب آماده، یارای حمل و کشش نیست. حقیقت نشر علم و گسترش آن، به ودیعه قرار دادن علوم در جان‌های آماده‌ای است که تربیت یافته‌اند و آماده حمل آن حقایق شده‌اند.

مکتب علامه طباطبایی تا دو قرن آینده پاسخگوی سوالات ماست ۰۱ آذر ۱۳۹۹
محمدرضا عابدینی:

مکتب علامه طباطبایی تا دو قرن آینده پاسخگوی سوالات ماست

جلسه بزرگداشت مرحوم علامه طباطبایی (ره)،24 آبان در سی‌ونهمین سالگرد رحلت ایشان به همت هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) به صورت مجازی برگزار شد.

در محضر استاد: سیره شاگردپروری در مکتب علامه ۲۲ آبان ۱۳۹۹
به مناسبت روز بزرگداشت مرحوم علامه طباطبایی

در محضر استاد: سیره شاگردپروری در مکتب علامه

به مناسبت 24 آبان؛ بزرگداشت مرحوم علامه طباطبایی با موضوع سیره شاگردپروری ایشان برگزار می شود.

گزارشگری فساد؛ عادات و آداب ۲۱ تیر ۱۳۹۹

گزارشگری فساد؛ عادات و آداب

هر کاری که از روی «عادت» انجام شود، پس از مدتی از تأثیرگذاری و ثمردهی ساقط می‌شود؛ گزارشگری فساد به شکلی که در جهان مرسوم است، تعارض منافع مضاعفی را به همراه دارد و نه‌تنها گرهی از فساد باز نمی‌کند، بلکه منجر به گره کوری می‌شود که باز کردن آن، به راحتی گره اولی نیست. اما سازوکار گزارشگری فساد می‌تواند در دستگاه متمدنانه و متعالی امر به معروف و نهی از منکر به گونه‌ای بازطراحی شود که با رعایت «آداب» خاصی، نه‌تنها در افشاء مفاسد اجتماعی مؤثر است، بلکه زمینه‌ی فساد را هم برمی‌چیند.