در نشست ارائه گزارش پروژه تدوین نظام فکری دانشگاه امام صادق (ع) از دیدگاه رهبر معظم انقلاب مطرح شد: حجه الاسلام دکتر سعدی: این پژوهش یکی از ارزشمندترین کارهای تئوریک انجام شده در دانشگاه امام صادق (ع) است/ بر مبنای این کار میتوان به سمت طراحی نظام فکری دانشگاه حرکت کرد
دولت ائتلافی یا وحدت گفتمانی؟
اولین جلسه از سلسله جلسات تحلیل و بررسی انتخابات 1400 با محوریت اندیشه سیاسی رهبران انقلاب اسلامی با موضوع «وحدت در انتخابات» برگزار شد. در این جلسه دکتر علی جعفری هرستانی و آقای محسن جوهری از پژوهشگران هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) پیرامون بحث «وحدت در انتخابات» به بحث و تبادل نظر پرداختند.
دکتر غفاری: نقش کلیدی رهبر انقلاب فراتر از موضوع مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح، صیانت از اصل نهاد انتخابات است / مشارکتی که با دوقطبی سازیهای کاذب رقم بخورد مشارکت اصیلی نخواهد بود
دومین جلسه از سلسله جلسات مجازی بر مدار انتخاب درست با حضور دکتر مصطفی غفاری عضو هیئت علمی دانشکدهی معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیهالسلام و مؤلف کتابهای «فتنهی تغلب» و «از نیمه خرداد» با موضوع ایده و سیرهی انتخاباتی رهبر معظم انقلاب برگزار گردید.
استاد ملک زاده: در طول تاریخ، اجتهاد در عرصههای گوناگونی به کار گرفته شده است/ برای استخراج آراء امامین انقلاب اسلامی میتوان از این شیوه یاری جست.
نشست مجازی ظرفیتشناسی روش اجتهادی در فهم نظام فکری رهبران انقلاب اسلامی توسط هسته مکتب امام خمینی رحمهاللهعلیه مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام و با حضور حجهالاسلام و المسلمین ملکزاده، استاد حوزه و دانشگاه برگزار شد.
جوان کیست؟ جوانگرایی چیست؟
جوانگرایی گفتمانی است که مانند بسیاری از گفتمانهای سازندهی دیگر در ایران، رهبر معظم انقلاب اصلیترین مروّج آن بودهاند. بیانیهی گام دوم انقلاب، نقطهی عطفی در امتداد تاکیدات معظم له بر نقش جوانان در بنای تمدن اسلامی به حساب میآید که در بخش عمدهای از آن، این نسل به مخاطب انحصاری پیام ایشان تبدیل میشوند. قشری که بار اصلی گام دوم انقلاب بر دوش ایشان نهاده شده است.
عرب اسدی: باید آکادمیهای مهندسی معکوس رهبران انقلاب را ایجاد کنیم
به همت هسته مکتب امام خمینی (ره) بیستمین نشست از سلسله نشستهای پروژه روش پژوهش در اندیشه رهبران انقلاب اسلامی با ارائه دکتر حسین عرب اسدی مسئول اندیشکده سدا برگزار گردید.
منطق اقدام بیانیه گام دوم انقلاب
بیانیه گام دوم را چه کسی، با توجه به چه نگاهی به عالم و آدم، با توجه به چه تصوری از شرایط حاضر و گذشته، با توجه به چه افقی از آینده و با توجه به چه سازوکاری از تغییر و تحول ارائه کرده است؟ چرا چنین دستهبندی کرده و چرا به برخی مسائل، وزن نداده است؟ اساساً ایشان به دنبال ساخت چه نوع جامعهای است و این جامعه در نگاه او چگونه شکل میگیرد؟ پرسش ما این بار، واکاوی گام دوم نیست؛ بلکه واکاوی اندیشهای است که گام دوم را میسازد و به تصویر میکشد.
بیانیه گام دوم چگونه محقق میشود؟
اکنون و با گذشت قریب به دو سال از زمان صدور این بیانیه مهم و در شرایطی که دیگر آتش هیجانات، سرد شده، زمان خوبی است تا یک بار دیگر خود را در معرض این سؤال مهم قرار دهیم که لوازم تحقق بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی چیست؟
دو نگاه تمدنی به بیانیه گام دوم انقلاب
انقلاب اسلامی یک حرکت تمدنی بود که انسدادِ تاریخیِ بعد از رنسانس را شکست و عصر جدیدی را آغاز نمود. «بیانیۀ گام دوم»، انقلاب اسلامی را در چنین مقیاسی شناسایی میکند و شاخصهای جدیدی برای ارزیابیِ موفقیتها و کاستیهای آن ارائه میدهد. این بیانیه، سرسلسلۀ اسنادی است که علمای شیعه برای راهبریِ «حوادث اجتماعی» تنظیم کردهاند.
صورت و سیرت انقلاب در بیانیه گام دوم
بحث سیرت و صورت انقلاب، از مباحثی است که رهبر انقلاب در دهههای گذشته به تبیین آن پرداختهاند و این مبنا را در تحلیل گام اوّل انقلاب و تجویز برای گام دوّم آن در متن بیانیه به کار بستهاند. در نگاه ایشان «هویت اصلی هر انقلابی به آن جهتگیریهاست و درواقع، سیرت انقلابها همین جهتگیریهای اصلی است»