حقیقت علم همین مفاهیم و مصطلحاتی نیست که در میان مکتوبات و منشورات بتواند جای گیرد و نشر و گسترش آن به نوشتن کتاب و جزوه‌ای محدود شود. علم در مکتب اهل‌بیت (ع)، حقیقتی است که از این مصطلحات و مفاهیم آغاز می‌شود اما آن را جز قلوب آماده، یارای حمل و کشش نیست. حقیقت نشر علم و گسترش آن، به ودیعه قرار دادن علوم در جان‌های آماده‌ای است که تربیت یافته‌اند و آماده حمل آن حقایق شده‌اند.

اکنون و با گذشت قریب به دو سال از زمان صدور این بیانیه مهم و در شرایطی که دیگر آتش هیجانات، سرد شده، زمان خوبی است تا یک بار دیگر خود را در معرض این سؤال مهم قرار دهیم که لوازم تحقق بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی چیست؟

انقلاب اسلامی یک حرکت تمدنی بود که انسدادِ تاریخیِ بعد از رنسانس را شکست و عصر جدیدی را آغاز نمود. «بیانیۀ گام دوم»، انقلاب اسلامی را در چنین مقیاسی شناسایی می‌کند و شاخص‌های جدیدی برای ارزیابیِ موفقیت‌ها و کاستی‌های آن ارائه می‌دهد. این بیانیه، سرسلسلۀ اسنادی است که علمای شیعه برای راهبریِ «حوادث اجتماعی» تنظیم کرده‌اند.

بحث سیرت و صورت انقلاب، از مباحثی است که رهبر انقلاب در دهه‌های گذشته به تبیین آن پرداخته‌اند و این مبنا را در تحلیل گام اوّل انقلاب و تجویز برای گام دوّم آن در متن بیانیه به کار بسته‌اند. در نگاه ایشان «هویت اصلی هر انقلابی به آن جهت‌گیری‌هاست و درواقع، سیرت انقلاب‌ها همین جهت‌گیری‌های اصلی است»

در برابر نگاه امیدواری ناامیدکننده باید به امیدواری‌ای اشاره کرد که نه نگاه خوش‌بینانه به ‌دور از واقع‌بینی است و نه واقع‌بینی به دور از آرمانگرایی. این نگاه که متبلور منظر و نظام فکری حضرت امام‌خامنه‌ای مدظله‌العالی است، به‌خصوص در بیانیه گام دوم به‌وضوح تمایزهای جدی خود را با نگاه مایوسانه و به ‌دور از واقع‌بینی مشخص کرده است.

وجود برخی محدودیت‌ها در مسیرهای رایج تامین مالی مانند گرفتن وام بانکی یا فروش سهام در بازار سرمایه، مشکلات بسیاری را برای کارآفرینان کشور ایجاد کرده است اما روش‌های نوین با هدف حداقل کردن رنج تامین مالی در چند سال اخیر ظاهر شده‌اند. هدف از این یادداشت بررسی دو مورد موفق و ناموفق تأمین مالی در مقیاس جهانی و بیان ملاحظاتی است که صاحبان کسب‌وکار برای تأمین مالی از این روش باید در نظر داشته باشند.

در بیانات و انتظارات سال‌های اخیر رهبر حکیم انقلاب اسلامی، مأموریت و مسئولیت هیأت‌های مذهبی ارتقاء چشمگیری یافته است. با اینکه ورود هیأت به حوزه مسئولیت اجتماعی که یک امر دارای سابقه معروف با قدمت بالاست، اما در شرایط امروز این مأموریت ارتقاء یافته و تبدیل به یک نقش‌آفرینی جوششی فرهنگی شده است. به‌نظر می‌رسد، قرارگاه فرهنگی مبارزه با تهاجم فرهنگی که سال‌ها در اختیار ارکان حاکمیت و وزارتخانه‌ها، نهادها و مؤسسات دولتی و عمومی بود، تغییر محوریت داده و حالا هیأت بالاتر از هر کانون فرهنگی و اجتماعی دیگر، به‌عنوان یکی از جدی‌ترین پایگاه‌های تولید فرهنگی، انتقال ارزش‌های دینی، تربیت فرهنگی و ‌اشاعه و ‌ترویج آن مامور شده است.

امام، ذهنی چندلایه داشتند. هم در مسیر سلوک و عرفان نظری و عملی، درس‌­آموخته و مربی شده بودند، هم در فلسفه به غایه‌المنتهایی دست یافته بودند، هم فقیهی متبحر بودند و پیشرو، هم ادیبی بودند کارآزموده، هم آشنای به موضوع تشکیلات و تعاملات و ترابطات. همه این‌ها، امام را در تلاقی بی‌نظیری در چند راهه­ حکمت و عرفان و فقه قرار می‌داد که با ذوق سرشار ادبی و شناخت حکمرانی جهانی معاصر همراه بود. آن مبنا و این معرفت، او را به انسانی ذوابعاد و البته ذوفنون تبدیل کرده بود که در هر حادثه‌ و واقعه‌ای، از گنجینه­ خرد و درایت خود، که برگرفته از سررشته‌های معرفت ناب توحیدی و فهم معادلات قدرت در دنیای معاصر بود، به تصمیم می‌رسید.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در رونمایی از شماره چهارم نشریه نوآفرین با پرونده ویژه «امام تحول» گفت: اگر امام تحول را دالّ مرکزی مباحث علمی قرار دهیم، بسیاری از مشکلات ما در حکمرانی حل خواهد شد. در دوره ما اگر در دانشگاه شهید بهشتی، فردی می‌توانست کتاب کارشناسی ارشد فیزیک را تدریس کند واقعاً معجزه می‌کرد. اما امروز همانجا افرادی حضور دارند که لبه تکنیکالِ پشتیبانِ حکمرانی را فراهم می‌کنند».