آئین رونمایی از گزارش جدید هسته عدالت‌پژوهی مرکز رشد با عنوان «سنجش عدالت اجتماعی در ایران» چهارشنبه دهم دی‌ماه با حضور دکتر اشکان شباک رئیس پژوهشکده آمار وابسته به مرکز آمار ایران برگزار شد.

در جامعه اسلامی که با راهبری ولایت فقیه به سمت آرمان‌های خویش در حال حرکت است، عده‌ای با تحمیل عقیده خویش بر جریان حاکمیت جامعه سعی دارند آن را به عنوان همراهی با رهبری ولی با سلیقه‌ای متفاوت نشان دهند. به تعبیر بهتر این عده عقیده غلط خود را با برچسب سلیقه بر فرآیند جامعه سوار کرده و سعی می‌کنند جامعه را به سمت مسیری که خود تشخیص می‌دهند هدایت کنند. برای این دسته رهبر، رَه‌بر نیست و خط مشی فکری و عملی ایشان را تعیین نمی‌کند، چرا که ایشان اندیشه و عقیده خویش را از جایی دیگر غیر از فکر و نظر رهبری و خط انقلاب اسلامی وام گرفته‌اند؛ امری که باعث می‌شود جامعه با وجود نشان دادن جهت صحیح از جانب رهبری، به دلیل سکان‌داری امور مهم توسط این افراد از مسیر اصلی خویش منحرف شود...

بانک مرکزی اواخر مهرماه امسال ابزار جدید سیاست‌گذاری پولی خود، یعنی قرارداد توافق بازخرید موسوم به ریپو را معرفی کرد. در این یادداشت به ابعاد اقتصادی و فقهی این ابزار به صورت اجمالی پرداخته می‌شود.

خاطرم هست كه اولين بار در جلسه‌اي با حضور جناب «آقاي دكتر دانايي فر» شنيدم: «از برجستگی‌های علمي ايشان آن است كه هيچ مطلبي را نيم‌خورده رها نمي‌كنند». اين جمله پيش از آنكه بيان نقاط برجسته شخصيت آن استاد محترم باشد، نصيحتي مشفقانه به تمامي دانشجويان و پژوهشگران است...

مگر نه اینکه می‌شود گاه مثل سعدی راهی شد و بسیار شهرها را پشت سر گذاشت و حوادث متعددی را از نزدیک درک و لمس کرد و مسافر بود و گاه در گوشه‌ای عزلت گزید و خلوت کرد و اصلاً در همان خانه‌ی خود، خانه‌به‌دوش بود و مسافر؛ و بااین‌وجود همه‌ی دنیا را با خود پر کرد، مثل حافظ. اگر سعدی و حافظ با آن دو سبک زندگی متفاوت و متقابل هر دو مسافرند، پس چقدر سؤالات زیبایی هستند، سؤال از چیستی سفر و کیستی مسافر؟

عزيزي از من خواست كه نامه‌­ای براي دوستان ورودي امسال دانشگاه امام صادق علیه‌السلام بنويسم. بسيار انديشه كردم چه بنويسم كه احتمالاً حقي از شما به گردن من نيايد. بر آن شدم تا بگويم بر شما آنچه را كه امروز بيست سال پس از ورود به دانشگاه امام صادق علیه‌السلام به تجربه آموخته‌ام و اي كاش آندم كه پا به دانشگاه گذاردم كسي اين نكات را به من هم گوشزد می‌کرد...

برای تفسیر و تعبیر مکتب حاج قاسم، باید از خود آقا کمک گرفت؛ حاج قاسمی که برایش فقط یک فرمانده جنگ‌آور سپاه، نبود. حاج قاسم، رفیق آقا بود؛ رفیقی مثل برادر که می‌شد پشتش به آن گرم باشد. آقا، این رفیقش را خوب می‌شناسد؛ بهتر از هر کس دیگری. چند دقیقه‌ای بایستیم پای درس استاد از تعبیر مکتب سلیمانی و پای تصویر فرمانده از فرمانده ...

در «جنگ روایت‌ها»، روایت و تفسیر وقایع و شخصیت‌ها است که تحریف می‌شود نه متن وقایع! حضرت زهرا(س) در مقابل روایتی از غدیر ایستاد که «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» را به جای ولایت سیاسی به دوستی تفسیر می‌کرد. در انقلاب اسلامی نیز مسأله اساسی تحریف شخصیت امام خمینی(ره) و انحراف از خط ایشان مطرح است نه تحریف متن آثار ایشان! و این یعنی جنگ روایت‌ها! متولّیان موسّسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) در این جنگ چگونه عمل می‌کنند؟!

اهل علم و فضل امروز باید در مدرسه آن جوان روستایی کرمانی درس‌آموزی کنند؛ آن نگار به مکتب نرفته ما، امروز خود صاحب مکتب ‌است. قصه حاج قاسم چگونه به اینجا رسید؟ رمز و راز این پرواز بلند او در چیست؟