• نگاهی دیگر به جامعه شبکه‌ای ۲۱ فروردین ۱۴۰۳

    درنگی کوتاه بر چهارچوب نظری ون‌دایک در تحلیل جامعه شبکه‌ای
    نگاهی دیگر به جامعه شبکه‌ای

    در یادداشت کوتاه پیشرو قصد داریم، نگاهی گذار بر اصلی‌ترین رویکرد و چهارچوب نظری ون‌دایک که در توصیف، تبیین و تجویز اغلب موضوعات و مسائل کتاب جامعه شبکه‌ای منعکس‌شده است، داشته باشیم...

مزایا و محدودیت های رسانه های اجتماعی در حکمرانی ۱۵ شهریور ۱۴۰۱

مزایا و محدودیت های رسانه های اجتماعی در حکمرانی

در این نگاشت، به‌طور خاص بر جایگاه دولت به‌مثابه کاربر شبکه‌های اجتماعی تمرکز داشته و ضمن بیان برخی از دلایل و مزایای استفاده از رسانه‌های اجتماعی به‌عنوان ابزاری در حکمرانی، فرصت‌ها و محدودیت‌های این استفاده را نیز بررسی خواهیم نمود.

عدالت به مثابه قوام ۱۴ شهریور ۱۴۰۱
مختصات نظریه عدالت در اندیشه متفکران دینی معاصر

عدالت به مثابه قوام

اگر عدالت اجتماعی را به‌عنوان یکی از آرمان‌های مهم انقلاب اسلامی بدانیم در این صورت در اختیار داشتن مبنای نظریه مشخص و مبرهن برای ارزیابی سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌ریزی‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی از نان شب برای هر جمهوری اسلامی واجب‌تر خواهد بود.

وصیت یک استاد… ۱۲ شهریور ۱۴۰۱
انتشار بخش‌هایی از وصیت‌نامه استاد فرزانه دکتر عادل آذر

وصیت یک استاد…

در آستانه چهلمین روز رحلت استاد فرزانه دکتر عادل آذر، بخش‌هائی از توصیه‌ها و ارشادات استاد در وصیت نامه ایشان را که مثل کلاس‌های درس‌شان پر از مضامین مشفقانه و ارائه طریق درست زندگی است را تقدیم می‌نمایم.

رجایی رئیس‌جمهور اسطوره‌ای با سرمایه اجتماعی بالا ۰۸ شهریور ۱۴۰۱
به مناسبت 8 شهریور ماه روز مبارزه با تروریسم و سالروز انفجار دفتر نخست‌وزیری و شهادت مظلومانه شهیدان رجایی و باهنر

رجایی رئیس‌جمهور اسطوره‌ای با سرمایه اجتماعی بالا

پس از برکناری بنی‌صدر از فرماندهی کل قوا و رأی مجلس به عدم کفایت و عزل او، شهید محمدعلی رجایی به‌عنوان دومین رئیس‌جمهور جمهوری اسلامی ایران انتخاب می‌شوند. هرچند مدت ریاست‌جمهوری ایشان کم و سال‌ها از آن زمان می‌گذرد، اما نام و تصویر نیکو ایشان، ماندگار است. در این نگاشت بنا داریم علل سرمایه اجتماعی بالای این رئیس‌جمهور فقید را مورد بررسی قرار دهیم.

تشکیلات عاشورایی و حزن تشکیلاتی ۳۰ مرداد ۱۴۰۱
حزن شورانگیز و جایگاه آن در تشکیلات

تشکیلات عاشورایی و حزن تشکیلاتی

«اصلی‌ترین شاخصه حزن حقیقی را شورانگیز و حرکت‌زا بودن آن باید دانست. این حزن، عزم را راسخ‌تر می‌کند و موتور قوت‌بخش حرکت انسان می‌شود. لذا شورانگیزترین حزن، در والاترین معنای آن، یعنی در حزنی که بر اثر مصایب عاشورا و حضرت قتیل العبرات علیه‌السلام است، به دست می‌آید. چنان‌که می‌بینیم، بسیاری از جوشش‌های شیعه در شدیدترین مراحل آن، از جمله حرکت انقلاب اسلامی، متأثر از عاشورا و در ایام محرم، شعله‌ور شده است.»

سبک و دغدغه‌های علمی یک استاد صاحب امضاء ۲۹ مرداد ۱۴۰۱

سبک و دغدغه‌های علمی یک استاد صاحب امضاء

بیست و چند روز از رحلت جانسوز استاد عزیزم مرحوم دکتر عادل آذر می‌گذرد. همچنان مثل روزهای نخست و حتی شدیدتر از آن، غم و حسرت فقدان آن یگانه، بر دل و جان‌مان سخت سنگینی می‌کند. برای تجدید خاطره با روح سبکبال و بلندپرواز آن فرزانه گرانمایه، بخشی از نظرات و دغدغه‌های علمی استاد را که در آخرین مصاحبت مفصل با ایشان، حاصل آمد، تقدیم می‌نمایم...

آجرکردن نان شیفتگان بازار ۲۶ مرداد ۱۴۰۱
طرح مهیا و آجر کردن نان بازارگرایان ایرانی

آجرکردن نان شیفتگان بازار

طرح مهیا (مدیریت هوشمند یارانه آرد و نان) در حالی در دستور کار دولت قرارگرفته که شوک‌های تورمی چهار سال اخیر، کیفیت پایین مداخلات پیشین دولت، کاهش اعتماد و سرمایه اجتماعی به تصمیمات عمومی و البته نوسانات جهانی قیمت غذا، بخشی از نیروهای مؤثر در شرایط کنونی است که اتخاذ تصمیمات را در آن دشوار و هزینه‌های تصمیم را به‌صورت تصاعدی فزاینده ساخته است.

الگوی استقامت و روابط محبانه در حرکت سیدالشهداء (ع) باید محور نظریه‌پردازی انقلاب اسلامی قرار گیرد ۲۳ مرداد ۱۴۰۱
در برنامه گفتگوی فرهنگی رادیو گفتگو مطرح شد:

الگوی استقامت و روابط محبانه در حرکت سیدالشهداء (ع) باید محور نظریه‌پردازی انقلاب اسلامی قرار گیرد

رادیو گفتگو در شب تاسوعای حسینی در برنامه گفتگوی فرهنگی میزبان حجت الاسلام ابراهیم بهاری، استاد حوزه و دانشگاه و حسین قاسمی، پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) با موضوع «فرهنگ عاشورایی، زمینه ساز اتحاد و همگرایی» بود.

ترویج بی‌حساب! (نگاهی به لیبرالیسم فرهنگی احمدی‌نژاد و روحانی) ۱۹ مرداد ۱۴۰۱

ترویج بی‌حساب! (نگاهی به لیبرالیسم فرهنگی احمدی‌نژاد و روحانی)

پس از پایان تلخ دولت روحانی، این امید وجود داشته و دارد که بعد از آن سهل‌انگاری‌ها و مسئولیت‌ناپذیری‌ها، با همتی جدی و فکری مبتنی بر حکمت و مصلحت، به کنشگری مردمی در زمینه حجاب دست زده و از میان رفتارهای کج و معوج برخی جریان‌ها و دولت‌های سابق، راهی متوازن و عقلانی پیموده شود.